大象与国王: 一部环境史* 新加坡 and the author’s own suicide

and the author’s own suicide note

《战争游戏》| 编织图案 | 黑箱理论 ▶穿越计算的前世今生 数字与虚拟的生死较量 ▶分散于历史各个角落的故事以奇妙的线索串起 ▶科幻般的另类科技史指出现实的另一条路径 ❉加洛韦在这本书中穿越计算历史中的不可计算遗迹，讲述了一些不为人知的计算与数字媒介历史事件，展现了计算 兴起于世的成与败。 ❉加洛韦聚焦于“可计算”与“不可计算”

◑ 一段引人入胜的历史，关于理性暗面不得不说的故事 ◑ 从哲学到宗教，从电影到互联网，从占星术到死亡，你想不到的文化角落，都遍布理性投下的阴影 ◑ 在世界似乎再次陷入疯狂的时刻，本书来得非常及时，引人深思。旁征博引，机锋频出，巴黎第七大学的哲学教授邀请你来一场精神出游 据说，泄露无理数存在的希帕索斯被毕达哥拉斯学派的成员抛入大海；后来，启蒙运动将自己捧上神坛；如今，互联网助长了公众情绪的涌动和爆发，一个现代而开明的国家里地平说和反疫苗学说甚嚣尘上……我们常说，和东方人相比，西方人更重理性。然而，是这样吗？事实上，这一概括只抓住了A面，背后还有着更为丰富精彩且不易驯服的B面。试看本书如何描画非理性的百般面孔↓： ……非理性，在个体层面上，表现为梦、情绪、激情、欲望、感情，并通过毒品、酒精、冥想来增强；在社会层面上，则表现为宗教、神秘主义、讲故事、阴谋论、体育狂热、暴乱、诡辩、集体游行，如果超出了它被规定的角色则是性欲，如果脱离了纸上的音符，具有了自己的生命，就成了音乐。它囊括了大部分人类生活，或许还掌控了大部分人类历史。也许它一直大权在握，而那些人类自认为将其成功制伏的历史时期则寥寥无几。 ——贾斯汀• E

《動物農莊》是喬治．歐威爾「第一本嘗試結合政治與藝術的文學作品」。老白豬少校的這番話在動物們心中埋下改革的種子，他們夢想著有一天能把人類趕出農莊。在雪球和拿破崙兩隻豬的號召下，動物們以「豬」首是瞻，發起革命，擺脫奴役、高喊自由，建立起最平等的「動物農莊」。老白豬少校的這番話在動物們心中埋下改革的種子，他們夢想著有一天能把人類趕出農莊。在雪球和拿破崙兩隻豬的號召下，動物們以「豬」首是瞻，發起革命，擺脫奴役、高喊自由，建立起最平等的「動物農莊」。喬治・歐威爾，本名艾瑞克・亞瑟・布雷爾。一九〇三年生於殖民時代的印度。在英格蘭就讀寄宿學校，那時便察覺到毒害英國社會的商人階級歧視，漸漸發展出對權力使用與誤用的敏感。一九二一年歐威爾從伊頓公學畢業並加入緬印皇家警察，他後來評論道：「要痛恨帝國主義，就得先成為其中一員。」在緬甸的歲月對他影響深遠。五年後他辭職，宣布要成為作家。

but the country’s robust family policies allow her to still pursue the kind of parenthood that she envisioned

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